Tuesday, 9 April 2019

Zaahir Ki Ankh Se Na Tamasha Karay Koi

April 09, 2019 Leave a Reply

Zaahir Ki Ankh Se Na Tamasha Kare Koi
Ho Dekhna Tou Deeda Dil Wa Kare Koi
Mansoor Ko Hua Lab Goya Payam-e-mot
Ab Kya Kisi Ke Ishq Ka Dawa Kare Koi
Ho Deed Ka Jo Shoq Tou Ankho Ka Band Kar
Hai Dekhna Yehi Ke Na Dekha Kare Koi
Me Intaha-e-ishq Hun Tu Inteha-e-husn
Dekhey Mujhey Ke Tujh Ko Tamasha Kare Koi
Uzar Afreen-e- Jurm-e-mohabbat Sey Husn-e-dost
Mehshar Me Uzar Taza Na Kare Koi
Chupti Nahi Hai Nigah-e-shoq Hum Nasheen
Phir Aur Kis Tarha Inhen Dekha Kare Koi
Urr Bethey Kya Samajh Ke Bhala Toor Per Kaleem
Taqat Ho Deed Ki Tou Taqaza Kare Koi
Nazarey Ko Ba Junbish Muzgan Bhi Haar Hai
Ba Nargis Ki Ankh Se Tjhey Dekha Kare Koi
Khul Jaen Kya Maze Hen Tamanna-e-shoq Me
Do Char Din Me Jo Meri Tamanna Kare Koi

شاعر کا نام:

ڈاکٹر علامہ محمد اقبال

اشعار (Urdu Text):

ظاہر کی آنکھ سے نہ تماشا کرے کوئی
ہو دیکھنا تو دیدۂ دل وا کرے کوئی

منصور کو ہوا لبِ گویا پیامِ موت
اب کیا کسی کے عشق کا دعویٰ کرے کوئی

ہو دید کا جو شوق تو آنکھوں کو بند کر
ہے دیکھنا یہی کہ نہ دیکھا کرے کوئی

میں انتہائے عشق ہوں تو انتہائے حسن
دیکھے مجھے کہ تجھ کو تماشا کرے کوئی

عذر آفریںِ جرمِ محبت ہے حسنِ دوست
محشر میں عذرِ تازہ نہ پیدا کرے کوئی

چھپتی نہیں ہے نگہِ شوق ہم نشیں
پھر اور کس طرح انہیں دیکھا کرے کوئی

اڑ بیٹھے کیا سمجھ کے بھلا طور پر کلیم
طاقت ہو دید کی تو تقاضا کرے کوئی

نظارے کو بہ جنبشِ مژگاں بھی بار ہے
نرگس کی آنکھ سے تجھے دیکھا کرے کوئی

کھل جائیں کیا مزے ہیں تمنائے شوق میں
دو چار دن جو میری تمنا کرے کوئی

تشریح (Explanation):

مرکزی خیال:
اس غزل میں علامہ اقبال "بصیرت" اور "عشقِ حقیقی" کا درس دے رہے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ کائنات کی حقیقتوں اور اللہ کی پہچان کے لیے سر کی آنکھیں نہیں بلکہ دل کی آنکھ کا روشن ہونا ضروری ہے۔

اہم نکات:

دیدۂ دل (باطنی آنکھ): پہلے شعر میں اقبال فرماتے ہیں کہ یہ دنیا مادی آنکھ سے صرف ایک کھلونا نظر آتی ہے۔ اگر حقیقت دیکھنی ہے تو دل کی آنکھ کھولو۔
عشق کی انتہا: منصور حلاج کا ذکر کر کے اقبال بتاتے ہیں کہ عشقِ صادق میں زبان پر سچ لانا موت کو دعوت دینا ہے، مگر عاشق موت سے نہیں ڈرتا۔
دیدار کی شرط: "آنکھوں کو بند کر" سے مراد یہ ہے کہ جب تک انسان بیرونی دنیا کی چکا چوند سے نظریں نہیں ہٹاتا، اسے اپنے اندر موجود خدا کا نور نظر نہیں آتا۔
حضرت موسیٰ (کلیم) کا حوالہ: طور پر حضرت موسیٰ علیہ السلام کا دیدارِ الٰہی کا تقاضا کرنا ایک مشہور واقعہ ہے۔ اقبال کہتے ہیں کہ دیدار کے لیے صرف شوق کافی نہیں، بلکہ اسے برداشت کرنے کی ہمت اور طاقت بھی ہونی چاہیے۔
تمنائے شوق: آخری شعر میں وہ کہتے ہیں کہ عشق کی راہ میں جو تڑپ اور لذت ہے، وہ وہی جان سکتا ہے جو اس راستے پر چلے۔