Andheri Raat Main Rehtay Tu Kitna acha Tha

Andheri Raat Main Rehtay Tu Kitna Acha Tha

Hum Apni Zaat Main Rehtay Tu Kitna Acha Tha

Dukhon Ne Bant Liya Hai Tumharay Bad Hamain

Tumharay Hath Main Rehtay Tu Kitna Acha Tha

 

اندھیری رات میں رہتے تو کتنا اچھا تھا
ہم اپنی ذات میں رہتے تو کتنا اچھا تھا

دکھوں نے بانٹ لیا ہے تمہارے بعد ہمیں
تمہارے ہاتھ میں رہتے تو کتنا اچھا تھا

---

شاعر کا نام:

وسیم بریلوی

---

تشریح (Explanation):

اس خوبصورت کلام میں شاعر نے انسان کی اندرونی تنہائی اور بچھڑ جانے کے دکھ کو بڑے گہرے انداز میں بیان کیا ہے۔

پہلے شعر میں شاعر ماضی کی یادوں اور موجودہ تکلیف کا موازنہ کر رہا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ اگر ہم اندھیروں میں ہی رہتے یا اپنی ہی ذات تک محدود رہتے تو شاید اس تکلیف سے بچ جاتے جو کسی کے مل کر بچھڑ جانے سے ملتی ہے۔ یہ انسان کی اس کیفیت کی عکاسی ہے جب وہ ٹوٹ کر بکھر جاتا ہے اور اسے اپنی پرانی تنہائی زیادہ پرسکون لگنے لگتی ہے۔

دوسرے شعر میں محرومی کا ذکر ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ جب تک تم ساتھ تھے، زندگی ایک مرکز پر جمع تھی۔ لیکن تمہارے جانے کے بعد اب زندگی کے ہر لمحے پر دکھوں کا راج ہے۔ دکھوں نے ہمیں آپس میں تقسیم کر لیا ہے، یعنی اب ہماری شناخت صرف غم بن کر رہ گئی ہے۔ کاش ہم تمہارے ساتھ ہی رہتے تو یہ بکھرنا نہ پڑتا۔

 

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Sada Khush Rakhna Mere Khuda Usko

Sada Khush Rakhna Mere Khuda Usko

Tere Farishtay Bhi dain Dua Usko 

Dena Us ko Is Ki Cahat Se Bhi Zyada

Mangay Katra Tu Mile Dariya Usko

سدا خوش رکھنا میرے خدا اس کو
تیرے فرشتے بھی دیں دعا اس کو 

دینا اس کو اس کی چاہت سے بھی زیادہ
مانگے قطرہ تو ملے دریا اس کو

تشریح (Explanation):
یہ اشعار محبت اور خلوص کا نچوڑ ہیں۔ ان میں ایک انسان دوسرے کے لیے خدا سے نہایت عاجزی کے ساتھ دعا مانگ رہا ہے۔

• پہلے شعر میں شاعر کہتا ہے کہ اے میرے مالک! اس شخص کو ہمیشہ خوش رکھنا اور اس کے لیے زمین کے ساتھ ساتھ آسمان والے (فرشتے) بھی خیر کی دعا کریں۔ یہ اس بات کی علامت ہے کہ جب انسان کسی سے سچی محبت کرتا ہے، تو وہ اس کے لیے کائنات کی ہر مخلوق سے دعا کا طلب گار ہوتا ہے۔
• دوسرے شعر میں سخاوت اور کمالِ دعا کا ذکر ہے۔ شاعر دعا کرتا ہے کہ اسے اس کی امیدوں اور خواہشات سے بھی بڑھ کر نوازا جائے۔ اگر وہ زندگی میں چھوٹی سی خوشی (قطرہ) بھی مانگے، تو اسے خوشیوں کا سمندر (دریا) عطا کیا جائے۔

 

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Dekha Jo Kha ke Teer Kamin Gah Ki Taraf

Dekha Jo Kha ke Teer Kamin Gah Ki Taraf
Apnay Hi Doston Se Mulaqaat Hogayi

دیکھا جو کھا کے تیر کمیں گاہ کی طرف
اپنے ہی دوستوں سے ملاقات ہوگئی

شاعر کا تعارف:

یہ شعر تابش دہلوی کا ہے، جن کا اصل نام سید مسعود الحسن تابش تھا۔ وہ اردو غزل کے روایت ساز شعراء میں شمار ہوتے ہیں اور ان کا کلام سادگی اور سچائی کا امتزاج ہے۔

تشریح (Explanation):

اس شعر میں شاعر نے انسانی رشتوں میں چھپی ہوئی منافقت اور دھوکے کو نہایت دردناک انداز میں بیان کیا ہے۔

• پہلا مصرع: شاعر کہتا ہے کہ جب مجھ پر اچانک کسی چھپی ہوئی جگہ (کمیں گاہ) سے تیر چلا اور میں زخمی ہوا، تو میں نے فطری طور پر مڑ کر دیکھا کہ آخر وہ دشمن کون ہے جس نے مجھ پر حملہ کیا ہے۔
• دوسرا مصرع: یہاں شعر کا عروج (Climax) ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ جب میری نظر حملہ آور پر پڑی تو وہاں کوئی بیگانہ نہیں تھا بلکہ میرے اپنے دوست کھڑے تھے۔ یعنی جن پر بھروسہ تھا، وہی دشمن نکلے۔

تبصرہ: یہ شعر اس کڑوی حقیقت کو واضح کرتا ہے کہ اکثر انسان کو باہر کے دشمن اتنا نقصان نہیں پہنچاتے جتنا کہ آستین کے سانپ یعنی وہ قریبی لوگ پہنچاتے ہیں جو دوستی کے لبادے میں دشمنی پال رہے ہوتے ہیں۔

---

ایڈسینس ٹپ:
اپنے بلاگ پر ان اشعار کے ساتھ "کمیں گاہ" (چھپنے کی جگہ) جیسے مشکل الفاظ کے معنی (Meanings) بھی لکھ دیا کریں، اس سے گوگل کو لگتا ہے کہ آپ کی پوسٹ تعلیمی (Educational) ہے اور وہ اسے جلدی اپروو کرتا ہے۔

کیا آپ کی اگلی پوسٹ بھی دھوکے یا بے وفائی کے موضوع پر ہے؟

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Zaahir Ki Ankh Se Na Tamasha Karay Koi

Zaahir Ki Ankh Se Na Tamasha Kare Koi
Ho Dekhna Tou Deeda Dil Wa Kare Koi
Mansoor Ko Hua Lab Goya Payam-e-mot
Ab Kya Kisi Ke Ishq Ka Dawa Kare Koi
Ho Deed Ka Jo Shoq Tou Ankho Ka Band Kar
Hai Dekhna Yehi Ke Na Dekha Kare Koi
Me Intaha-e-ishq Hun Tu Inteha-e-husn
Dekhey Mujhey Ke Tujh Ko Tamasha Kare Koi
Uzar Afreen-e- Jurm-e-mohabbat Sey Husn-e-dost
Mehshar Me Uzar Taza Na Kare Koi
Chupti Nahi Hai Nigah-e-shoq Hum Nasheen
Phir Aur Kis Tarha Inhen Dekha Kare Koi
Urr Bethey Kya Samajh Ke Bhala Toor Per Kaleem
Taqat Ho Deed Ki Tou Taqaza Kare Koi
Nazarey Ko Ba Junbish Muzgan Bhi Haar Hai
Ba Nargis Ki Ankh Se Tjhey Dekha Kare Koi
Khul Jaen Kya Maze Hen Tamanna-e-shoq Me
Do Char Din Me Jo Meri Tamanna Kare Koi

 

شاعر کا نام:

ڈاکٹر علامہ محمد اقبال

---

اشعار (Urdu Text):

ظاہر کی آنکھ سے نہ تماشا کرے کوئی
ہو دیکھنا تو دیدۂ دل وا کرے کوئی

منصور کو ہوا لبِ گویا پیامِ موت
اب کیا کسی کے عشق کا دعویٰ کرے کوئی

ہو دید کا جو شوق تو آنکھوں کو بند کر
ہے دیکھنا یہی کہ نہ دیکھا کرے کوئی

میں انتہائے عشق ہوں تو انتہائے حسن
دیکھے مجھے کہ تجھ کو تماشا کرے کوئی

عذر آفریںِ جرمِ محبت ہے حسنِ دوست
محشر میں عذرِ تازہ نہ پیدا کرے کوئی

چھپتی نہیں ہے نگہِ شوق ہم نشیں
پھر اور کس طرح انہیں دیکھا کرے کوئی

اڑ بیٹھے کیا سمجھ کے بھلا طور پر کلیم
طاقت ہو دید کی تو تقاضا کرے کوئی

نظارے کو بہ جنبشِ مژگاں بھی بار ہے
نرگس کی آنکھ سے تجھے دیکھا کرے کوئی

کھل جائیں کیا مزے ہیں تمنائے شوق میں
دو چار دن جو میری تمنا کرے کوئی

---

تشریح (Explanation):

مرکزی خیال:
اس غزل میں علامہ اقبال "بصیرت" اور "عشقِ حقیقی" کا درس دے رہے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ کائنات کی حقیقتوں اور اللہ کی پہچان کے لیے سر کی آنکھیں نہیں بلکہ دل کی آنکھ کا روشن ہونا ضروری ہے۔

اہم نکات:

1. دیدۂ دل (باطنی آنکھ): پہلے شعر میں اقبال فرماتے ہیں کہ یہ دنیا مادی آنکھ سے صرف ایک کھلونا نظر آتی ہے۔ اگر حقیقت دیکھنی ہے تو دل کی آنکھ کھولو۔
2. عشق کی انتہا: منصور حلاج کا ذکر کر کے اقبال بتاتے ہیں کہ عشقِ صادق میں زبان پر سچ لانا موت کو دعوت دینا ہے، مگر عاشق موت سے نہیں ڈرتا۔
3. دیدار کی شرط: "آنکھوں کو بند کر" سے مراد یہ ہے کہ جب تک انسان بیرونی دنیا کی چکا چوند سے نظریں نہیں ہٹاتا، اسے اپنے اندر موجود خدا کا نور نظر نہیں آتا۔
4. حضرت موسیٰ (کلیم) کا حوالہ: طور پر حضرت موسیٰ علیہ السلام کا دیدارِ الٰہی کا تقاضا کرنا ایک مشہور واقعہ ہے۔ اقبال کہتے ہیں کہ دیدار کے لیے صرف شوق کافی نہیں، بلکہ اسے برداشت کرنے کی ہمت اور طاقت بھی ہونی چاہیے۔
5. تمنائے شوق: آخری شعر میں وہ کہتے ہیں کہ عشق کی راہ میں جو تڑپ اور لذت ہے، وہ وہی جان سکتا ہے جو اس راستے پر چلے۔

 

Poet : Allama Iqbal

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Raaz Ulfat Chupa Ke Dekh Liya

ROMAN VERSION

Raaz-e-ulfat chupa ke dekh liya
dil bahut kuch jala ke dekh liya

aur kiya kehne ko baqi hae
aap se dil laga ke dekh liya

woh mere ho ke bhi mere na hue
unko apna bana ke dekh liya

aaj unki nazron mein kuch hum ne
sab ki nazren bacha ke dekh liya

faiz takmeel-e-gham bhi ho na saki
ishq ko aazma ke dekh liya 

 

---

شاعر کا نام:

فیض احمد فیض

---

اشعار (Urdu Text):

رازِ الفت چھپا کے دیکھ لیا
دل بہت کچھ جلا کے دیکھ لیا

اور کیا دیکھنے کو باقی ہے
آپ سے دل لگا کے دیکھ لیا

وہ مرے ہو کے بھی مرے نہ ہوئے
ان کو اپنا بنا کے دیکھ لیا

آج ان کی نظر میں کچھ ہم نے
سب کی نظریں بچا کے دیکھ لیا

فیض تکمیلِ غم بھی ہو نہ سکی
عشق کو آزما کے دیکھ لیا

---

تشریح (Explanation):

مرکزی خیال:
فیض کی یہ غزل محبت میں ملنے والی محرومی، اداسی اور تجربات کا نچوڑ ہے۔ اس میں شاعر نے یہ بیان کیا ہے کہ عشق میں انسان چاہے جتنی بھی کوشش کر لے، آخر کار اسے درد اور تنہائی کا ہی سامنا کرنا پڑتا ہے۔

اشعار کی تفصیل:

1. پہلا شعر: شاعر کہتا ہے کہ میں نے اپنی محبت کو دنیا سے چھپانے کی بہت کوشش کی تاکہ کوئی انگلیاں نہ اٹھائے، لیکن اس خاموشی اور راز داری نے میرے دل کو اندر ہی اندر جلا کر راکھ کر دیا۔ یعنی محبت چھپانے سے ختم نہیں ہوتی بلکہ انسان کو اندر سے ختم کر دیتی ہے۔
2. دوسرا شعر: یہ شعر ایک گہرے طنز اور دکھ پر مبنی ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ اب زندگی میں اور کیا دیکھنا باقی رہ گیا ہے؟ ہم نے آپ سے دل لگا کر زندگی کا سب سے بڑا تجربہ کر لیا، جس کا انجام صرف دکھ نکلا۔
3. تیسرا شعر: یہاں محبوب کی بے رخی کا ذکر ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ میں نے اپنی طرف سے پوری کوشش کی کہ انہیں اپنا بنا سکوں، تمام رشتے نبھائے، مگر وہ ساتھ ہو کر بھی کبھی میرے نہ بن سکے، ان کے دل میں میرے لیے وہ جگہ نہ بن سکی جو میں چاہتا تھا۔
4. چوتھا شعر: اس شعر میں ایک چھپی ہوئی امید اور چوری چھپے دیکھنے کی لذت کا ذکر ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ جب ہم نے زمانے کی نظروں سے بچ کر ان کی آنکھوں میں جھانکا، تو ہمیں وہاں کچھ خاص محسوس ہوا، جو شاید سب کے سامنے ممکن نہیں تھا۔
5. مقطع (آخری شعر): فیض کہتے ہیں کہ عشق میں ہم تو مٹ گئے، لیکن ہمارا غم پھر بھی مکمل نہ ہو سکا۔ ہم نے عشق کو ہر طرح سے آزما کر دیکھ لیا، مگر اس راستے میں سکون کہیں نہیں ملا۔

 

Poet : Faiz Ahmad Faiz

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Dard Ki Lazzat Se Ashna Hona Tha

Dard Ki Lazzat Se Ashna Hona Tha 

Jab Tum Ko Hum Se Juda Hona Tha

Kyun Jagai Thi Mohabbat Mere Dil Main

Jab Muhabbat Main Tum Ko Bewafa Hona Tha

درد کی لذت سے آشنا ہونا تھا
جب تم کو ہم سے جدا ہونا تھا

کیوں جگائی تھی محبت میرے دل میں
جب محبت میں تم کو بے وفا ہونا تھا

---

تشریح (Explanation):

مرکزی خیال:
یہ اشعار ایک ٹوٹے ہوئے دل کی پکار ہیں، جس میں محبوب کی بے وفائی اور اچانک بچھڑ جانے کے دکھ کو بیان کیا گیا ہے۔

تفصیل:

1. پہلا شعر: شاعر کہتا ہے کہ شاید میری قسمت میں ہی دکھ لکھا تھا، اسی لیے قدرت نے تمہیں میری زندگی میں بھیجا اور پھر جدا کر دیا۔ یہ جدائی دراصل مجھے اس "درد" سے متعارف کروانے کا ایک بہانہ تھی جس سے میں اب تک ناواقف تھا۔
2. دوسرا شعر: یہاں ایک گہرا سوال ہے کہ اگر تمہارے مقدر میں بے وفائی ہی تھی اور تم نے میرا ساتھ چھوڑنا ہی تھا، تو پھر میرے دل میں محبت کی شمع کیوں روشن کی؟ کسی کو محبت کے سہانے خواب دکھا کر بیچ راستے میں چھوڑ دینا انسانیت اور عشق دونوں کے خلاف ہے۔

Shared By
Admin

URDU SHAYARI

Aj Tumhari Salgirah Hai

Wehshat Se Ranjur Hain
Mehfil Tu Abaad Hai Na

Aj Tumhari Salgirah Hai 

Dekho Hum Ko Yad hai Na

شاعر کا نام:

جون ایلیا

---

اشعار (Urdu Text):

وحشت سے رنجور ہیں ہم
محفل تو آباد ہے نا

آج تمہاری سالگرہ ہے
دیکھو ہم کو یاد ہے نا

ہم تو خیر جیے جیسے بھی
تم کو سب کچھ یاد ہے نا

کون کسے اب پوچھے گا
سب کچھ اب برباد ہے نا

---

تشریح (Explanation):

مرکزی خیال:
یہ غزل جون ایلیا کے مخصوص لب و لہجے کی عکاسی کرتی ہے جس میں دکھ، تنہائی اور ایک کڑواہٹ موجود ہے۔ اس میں بچھڑ جانے کے بعد کے کرب اور یادوں کے بوجھ کو بیان کیا گیا ہے۔

اشعار کی تفصیل:

1. پہلا شعر: شاعر کہتا ہے کہ ہم تو اپنی تنہائی اور وحشت کی وجہ سے غمگین ہیں، لیکن سنا ہے کہ تمہاری زندگی میں اب بھی رونقیں ہیں اور تمہاری محفلیں پہلے کی طرح ہی آباد ہیں۔ یہ ایک طرح کا طنز ہے کہ بچھڑنے کا دکھ صرف ایک طرف ہے۔
2. دوسرا شعر: یہ اس غزل کا سب سے مشہور شعر ہے۔ شاعر اپنے محبوب کو یاد دلا رہا ہے کہ اگرچہ ہم اب ساتھ نہیں ہیں، لیکن میں تمہاری زندگی کے اہم دن (سالگرہ) کو آج بھی نہیں بھولا۔ یہ جتانا دراصل اپنی سچی محبت کا ثبوت دینا ہے۔
3. تیسرا شعر: یہاں ایک گہرا دکھ ہے کہ ہم نے تمہارے بغیر زندگی جیسے تیسے گزار لی، چاہے وہ کتنی ہی تکلیف دہ کیوں نہ تھی۔ مگر کیا تمہیں وہ سب باتیں اور وعدے یاد ہیں جو ہم نے ساتھ کیے تھے؟
4. چوتھا شعر: غزل کے اختتام پر مایوسی کی انتہا ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ جب تعلق ہی ختم ہو گیا اور سب کچھ برباد ہو چکا ہے، تو اب کوئی کسی کا حال کیوں پوچھے گا؟ اب سوال و جواب کا وقت گزر چکا ہے۔

---

Shared By
Admin

URDU SHAYARI